אבל בשכונות בברוקלין ובקווינס, שרוב תושביהן יהודים חרדים וחסידים, לא הורגש, לא ניכר ולא היה זכר ליום העצמאות. אפילו לא מרומז ועקיף. תפילת הלל נאמרה בבתי כנסת של מי שמזוהים כנמנים עם האורתודוקסיה המודרנית. עם זאת, מדובר בציבור מוגבל בהיקפו הכמותי וחסר השפעה במגזר הגדול
של חרדים וחסידים.
בעיני רבים, כנראה הרוב המכריע במגזר החרדי-חסידי בקהילה בניו יורק וברחבי ארה"ב, מדינת ישראל היא מכשיר ומנוף לבצע נקמה בגויים. למושגים "בית לעם היהודי", "מעוז לדמוקרטיה במזרח התיכון" ו"סמל ומופת להישגים טכנולוגיים" – אין שום משמעות וחשיבות במגזר הזה.
העובדה הזאת בלטה השנה יותר מבעבר על רקע החגיגיות המוגברת, האירועים וגילויי הערצה למדינה לציון יום העצמאות ה-70, שבאו בימים אלה לידי ביטוי מצד ארגונים, חוגים וקבוצות בקהילה בניו יורק.
"מה אתה רוצה, מה אתה מתלונן?", גער בי רב אורתודוקסי ידוע ומוערך בקהילה. "גם בישראל חרדים וחסידים אינם חוגגים את יום העצמאות". הוא צדק.
המאמץ להבין את ההתנכרות לחג העצמאות מצד חרדים וחסידים בקהילה ומצד אחיהם בישראל מזכיר אמרה נועזת המיוחסת לרב הראשי האשכנזי הראשון מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק. "קל יותר להוציא יהודים מהגלות מאשר להוציא את הגלות מיהודים". חרדי וחסיד בברוקלין וחבר כנסת ממפלגה חרדית בישראל – הצד המשותף להם הוא הגלות הטבועה עמוק בקרבם, מבלי יכולת או רצון להיחלץ ממנה.
התרעות פיקוד העורף