השופט הוסיף וכתב כי "אי לכך ולנוכח כל האמור לעיל, אני מאשר למבקשים, באופן עקרוני, לעשות שימוש בזרעו של יותם ככל שתוגש בקשה קונקרטית ביחס לזהות האישה שתסכים לשאת את העובר שיפורה מזרעו של יותם, אדרש לה". משפטים אלו סיכמו מאבק ארוך של הוריו של יותם, לעשות שימוש בזרעו כדי להביא לעולם ילדים שיהיו הנכדים שלהם.
יותם נהג להגיד להוריו כי הם לא צריכים לדאוג - הוא יביא להם נכדים. כשדיבר עם אביו, הוא הביע את רצונו זה ואמר, כי אם ימות, הוא ירצה שתהיה לו המשכיות באמצעות ילד שיולד מזרעו. ההורים הגישו על כך תצהירים לבית המשפט, כחלק ממאבקם לעשות שימוש בזרעו של בנם. בתצהיר של עובדת סוציאלית שטיפלה בו, נכתב כי יותם עסק רבות ביכולת שלו להיות אבא וברצונו להיות אבא.
עמדת היעוץ המשפטי לממשלה היתה כי יש להגיש ראיות על ידי ההורים, כדי שניתן יהיה להתחקות אחר רצונו המשוער של יותם. לאחר שיחה עם ההורים וקריאת התצהירים שהם הגישו כדי להוכיח את רצונו זה, נקבע בעמדת היועמ"ש, כי ככל שבית המשפט ישתכנע מהראיות שהובאו לפניו כי רצונו של יותם היה בהבאת ילדים לאחר מותו מאישה שלא הכיר, היא מותירה את ההכרעה לבית המשפט.
על פי עמדת היועמ"ש, תידרש בחינה שיפוטית של התקשרות ההורים עם האישה שתיבחר על ידם להרות מזרעו של יותם ולהיות אם לילדו. עוד נאמר, כי אין בעמד זו כדי להשליך על עמדתה בבקשה לאישור זהות האישה שתיבחר, ככל שינתן האישור לשימוש המבוקש בעת הזו.
במהלך המשפט, העידו ההורים על רצונו העז של בנם לעשות שימוש בזרעו אחרי מותו כדי להביא ילד לעולם. רביב חיים, האב סיפר כי הנושא עלה במספר הזדמנויות. "מה אני משאיר אחרי ואני רוצה שתמשיכו אותי, שיהיה משהו שימשיך אותי, שיהיה לי ילד, המשכיות לג'ינג'יות, למוסיקה ולמי שאני" סיפר אביו על אחת השיחות איתו.
האב הדגיש, כי דברים אלו באו בעקבות דיבורים מאד ספציפים על נושאים שלא נוטים לדבר עליהם. הוא סיפר עוד כי יותם חזר על בקשתו מספר פעמים. בין היתר אמר "אבא, אם אני אחווה דבר כזה (מוות), תדאגו שתהיה המשכיות. אני ג'ינג'י ואנחנו עם נכחד. זן נכחד".
בדיון שהתקיים בדברים שנמסרו לבית המשפט אמר השופט כי 'הנחיות היועמ"ש לעניין נטילת זרע לאחר המוות ושימוש בו, מבוססת בעיקרה על כיבוד רצון הנפטר הנובע מעיקרון האוטונומיה של הפרט וזכות האדם על גופו ועל רצונה של בת זוג של הנפטר בהמשכיות.
שאיפתם המשותפת, שנקטעה באיבה בשל המוות, בילד משותף לשניהם': "לאחר שבחנתי את כל אשר לפני ובמיוחד לנוכח עדותם של ההורים, שעשתה עלי רושם מהימן ביותר, מצאתי כי רצונו המשוער של יותם ז"ל היה כי יעשה שימוש בזרעו לצורך הבאת ילדים לעולם, גם לאחר מותו" אמר השופט.
לאחר שאישר להורים להשתמש בזרעו של בנם הוא הוסיף: "הלוואי שיהיה בפסק דין זה, נחמה פורתא למבקשים (ההורים. ר.ש), ליתר בני המשפחה ולעם ישראל כולו בבחינת 'ואומר לך: בדמייך חיי, בדמייך חיי'" השופט ממן הביא בתחילת הכרעת הדין את דוגמת השיח האלמותי בין יעקב אבינו לרחל אימנו וציין כי הוא מהדהד דורות רבים והדהד בראש ובליבו ולאור זאת הוא ניגש לכתיבה של פסק הדין.
הוא הדגיש כי הדבר הינו בבחינת דילמה בפני כל שופט משפחה, אשר נדרש להכריע בעבותו היומיומית על התערבותו בטבע ובקודש הקודשים של יחסי הורים וילדים: "שהרי מחד, מי יוכל לאטום ליבו מול זעקתם המרה של איש או אישה, המבקשים ילדים משלהם לנוכח הקושי או חוסר היכולת לעשות כן? ובענייננו לכשבנם אהובם נהרג בדמי ימיו".
התרעות פיקוד העורף