זמני כניסת יציאת שבת והדלקת נרות - פָּרָשַׁת מִקֵּץ | 03.12.21

יום אחד הגיע  אברך אל אחד מגדולי  האדמורי"ם בפולין. אברך זה  היה מוכשר מאד והתפרנס כמנהל חשבונות אצל סוחר  עצים גדול באחד היערות הגדולים.

הסוחר כילה לכרות את העצים ועכשיו נותר האברך ללא פרנסה.. נכנס אל הרבי זצ"ל וכתב פתק ובו  סיפורו העצוב. התייפח  בבכי . שאל אותו הרבי: "אמור לי  מה ארע לך?"  האברך נחנק בדמעותיו והצליח רק להוציא מפיו את המילים "היש מכאוב כמכאובי?". מייד אמר לו הרבי מהר וסע לעיר מאכוב והקב"ה ישלח את עזרתו. נסע האברך  והסתובב  אנה ואנה ללא תכלית. לבסוף שמע בשוק קול הקורא בשמו וכאשר פנה לאחור ראה אדם פלוני שהכירו והלה אמר לו: "מזה זמן אני מחפש אותך כי קניתי יער גדול לעסק  העצים שלי ודרוש לי איש חשבונות מומחה בעסקי יערות  חרוץ  כמוך".

 מיד  ישבו  בפונדק  וסגרו  ביניהם  חוזה עבודה לשביעות רצון שני הצדדים.

כשמוע  הרבי את הבשורה הטובה הסביר לחסידים. אל תחשבו חלילה שאני איש מופתים או בעל רוח הקודש. אלא שיש פסוק בירמיהו: "עת צרה היא ליעקב וממנה יוושע" כלומר  שמעמק הצרה גנוז המפתח לישועה אלא שצריך הרבה סייעתא דשמיא לגלות את המפתח. כשאדם בא אל הרבי בצרתו הרבי מחפש את המפתח לישועה היכן שהוא גנוז ולרוב הוא מוצא אותו בדיבורו של  בעל הצרה. כשהאברך הזה פתח את פיו ונפל פסוק בפיו "היש מכאוב כמכאובי" עלה בדעתי שהמפתח לישועתו נמצא במאכוב ("מכאוב כמכאובי...) ולכן שלחתי אותו לשם וה' עזר לו.  לא היה שום מופת מצידי!

הרב מפוניבז' זצ"ל (הגאון הרב כהנמן, ראש ישיבת פוניבז' שבליטא לפני מלחה"ע ה 2 ומייסדה מחדש בישראל לאחריה) הסביר על פי זה את המאורעות בפרשת יעקב ויוסף.  

 המציאות כאן בעולם הזה היתה קשה. לב האחים מפולג, המשפחה נהרסת,  יעקב שקוע באסונו, יהודה מלך השבטים הודח מכסאו.

אבל  באותם רגעים בשמים מתרקם אורו של משיח.  אפילו כשרואים בחוש שהעולם שב לתוהו ובוהו והכל מתמוטט  יתכן שבשמים כבר  הולך ומתהווה עולם חדש. הקב"ה  עוסק בבניין כשעינינו רואות רק הרס.

אמר הרב מפוניבז'. כל שעותיו הגדולות של עם ישראל באו תמיד אחרי שעות  איומות בחושבנו שכלו כל הקיצים. אחרי  השואה – תקומה פלאית. קיבוץ גלויות!  בעמק המשבר הקיומי בביתו של יעקב מתרחש המפגש בין יהודה לתמר וממפגש זה התחיל להשתלשל יצירת של אורו של משיח בן דוד.