ברכות חנוכה: מה מברכים בהדלקת הנרות?
זמני כניסת ויציאת שבת והדלקת נרות - פרשת מקץ | 19.12.25
פרשת השבוע: וישב
תקציר פרשת השבוע:
יוסף מעורר את קנאת אחיו בחלומותיו ונמכר לישמעאלים, בעוד יעקב סבור שהוא מת. במצרים הוא מצליח בבית פוטיפר אך מושלך לכלא בעקבות אשמת שווא. שם הוא פותר את חלומות שר המשקים ושר האופים, מבקש משר המשקים להזכירו לפרעה - אך השר יוצא לחופשי ושוכח ממנו, ויוסף נותר בבית הסוהר.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
מכירת יוסף על ידי אחיו היא אחד הדברים התמוהים בדברי ימי אבות האומה. כיצד ניתן להבין שהשבטים, צדיקי עליון, יגיעו לרמה כזו של שנאה. קשה להעלות על הדעת שבגלל קנאתם ביוסף על כתונת פסים שתפר לו יעקב, יתדרדרו לרמה כזו של רצון לרציחה ואחר כך למכירתו של אחיהם. וכי בגלל חלומות יוסף ראוי לבני יעקב להתאכזר עד כדי כך?
צריכים אנו לדעת שאין לנו אפשרות לרדת לעומקם של סיפורי התנ"ך על האבות. מדרגתם היא למעלה מהשגתנו ולנו לא נותר אלא לנסות להבין מתוך השגתנו המוגבלת את הפן החיצוני של המסופר, מתוך הבנה שפנימיות הסיפורים עדיין תהיה סתומה לפנינו. מתוך מגבלה זו ננסה ללמד זכות ולהבין את מעשה האחים.
האחים הטיחו בפני יוסף שסיפר להם על חלומו ובו האחים ואביהם מתכופפים מול יוסף "המלוך תמלוך עלינו?!" לכאורה קשה, שהרי בסופו של דבר אחד מהשבטים אכן עתיד למלוך, כנהוג בכל עם בזמנו, אלא שהם הבינו שראובן הוא הבכור ולו ראוי השלטון. אבל עם קצת מחשבה הם יכלו להבין שבעצם גם יוסף, למרות היותו הצעיר, גם הוא ראוי לשלטון שכן אלמלא רמאותו של לבן, רחל, אימו של יוסף, הייתה צריכה להיות אשתו הראשונה והעיקרית של יעקב, ולפי זה יוסף היה היורש המתאים - ולכל הפחות אין זה מופרך לצפות שיוסף יהיה המלך לא פחות מראובן. יוסף הוא הבכור לרחל כפי שראובן הבכור ללאה. ולכן נאמר "ויעקב שמר את הדבר" בשמעו את חלומות יוסף. זעם האחים נבע מהבנתם את המושג מלכות וחששם מהבנת מושג זה על ידי יוסף, הבנה שהיתה מסוכנת גם לדורות.
ומסביר הרש"ר (רבי שמשון רפאל הירש) כ יבאומות העולם המושג מלכות הוא תוצאה מהתפתחות חברתית בה כל היחידים של אותה אומה מתחברים ליחידה אחת ומקבלים עליהם מרצון, או מהכרח, את מלכות המלך השולט עליהם. ואז, כל היחידים מתבטלים בתוך כלל האומה וכל הפרטים משועבדים לכבודו של היחיד המולך עליהם. מלכות כזו היא השפלה ובזיון כבוד האדם, שכן זהו ביטול מוחלט של הייחודיות של כל יחיד, והיחיד נעשה חלק מכלל האומה למען תאוות כבוד המלך, כמו לבנה בבנין.
לעומת האומות, המלכות בישראל היא אמנם חיבור יחד של כולם, אך מתוך חשיבות של כל יחיד ויחיד, מבלי לגרוע מהחשיבות והמיוחדות של כל פרט. אבינו יעקב היה איש אחד אך גם כשצאצאיו התרבו לשש מאות אלף איש, הם עדיין בני איש אחד שרושם אותו חותם טבוע בנפשם. הם נושאים במשך כל הדורות את מורשת יעודם האחד, אך גם בתוך אחדות יסודית זאת הם שומרים ריבוי של תכונות שונות וייחודיות של שבטים, משפחות ויחידים. וכך יושלם היעוד של מלכות ישראל על ידי כל יחיד ויחיד למרות ייחודיותו ועל ידי ריבוי של מידות ותכונות מיוחדות ושונות.
לאור זאת, אצל האומה הישראלית אין היחיד מתבטל בתוך הכלל כמו באומות העולם, אלא האומה נוצרת מתוך צירוף כל יחיד לפי מעלתו וחשיבותו המיוחדת.
האחים חששו שיוסף שואף למלכות מסוג המלכות של אומות העולם ושהוא עתיד לבטל את הייחודיות של יתר השבטים שיהיו בטלים ומשועבדים למלך ולא יוכלו לקיים את תפקידם בעבודת ה' המיוחדת לכל שבט ויחיד, ומתוך טעותם הגיעו לשנאתם. אך יעקב "שמר את הדבר" , יעקב הבין שלא לכך שואף יוסף אלא ליצירת מלכות כמו מלכות ישראל בה לכל שבט מקומו הקדוש.
הכותב הוא מנהל תחום תוכן והסברה במכון צומת. היום בחרתי להציע לכם להכין מאפה שמרים בצורת שושנים. אני אוהבת להכין בצקי שמרים. זהו בצק קל ונוח לעבודה, נפלא ללישה ידנית, אך אני מכינה אותו בעיקר במערבל חשמלי עם וו לישה. צריך לתת לו לנוח, ולפעמים, כשאין זמן, פשוט נותנים לו לנוח במקרר. אגב, זהו פתרון נהדר כשנערכים לארוחת שבת עם שאר המנות והתבשילים. אפשר גם להכין את הבצק באמצע השבוע ולהקפיאו טרם האפייה. בין עלי הבצק של המאפה מרחתי ממרח פסטו מוכן שמקצר את זמן ההכנה. ביום שישי, גשמים מקומיים יוסיפו לרדת מצפון הארץ עד לצפון הנגב. עד לשעות הצהריים עדיין ייתכנו סופות רעמים בודדות. עדיין קיים חשש מהצפות מקומיות לאורך מישור החוף וחשש משיטפונות בנחלי מדבר יהודה וים המלח. הטמפרטורות יעלו במקצת, אך עדיין יהיו מעט נמוכות מהרגיל לעונה, בעיקר הרים ובפנים הארץ. בשבת, בצפון ובמרכז הארץ עדיין ייתכנו גשמים מקומיים, רובם קלים. תחול עלייה קלה נוספת במידות החום והן תהיינה רגילות לעונה. לנוכח התחזיות, ברשות שדות התעופה התריעו כי על הנוסעים להיות ערוכים לשינויים אפשריים בלוחות הטיסות, לעקוב אחר עדכוני חברות התעופה ולהיערך בהתאם.מה אסור לשכוח לפני שבת?
אוכל וסעודות
שולחן שבת ואווירה
הכנה אישית ולבוש
חשמל ומכשירים
מוקצה וסדר הבית
טוב לזכור
שאלות ותשובות | הרב שי סימינובסקי
ישנו ספק הלכתי מתי 'מתחלף' היום האם בשקיעת השמש או ברדת החשיכה (כאשר שנראים בשמיים 3 כוכבים) לכן כניסת השבת לעניין איסור מלאכה הוא מרגע שקיעת החמה (כ18 דקות לפני רדת החשיכה).
ישנה מצווה להוסיף מהקדש על החול -'תוספת שבת', לכן אנו מקדימים את הדלקת נרות שבת כ20 דקות שקיעת החמה (ובירושלים 40 דק' לפני). בנוסף, זו הרחקה שנועדה למנוע מצב שבו איחור מועט בהדלקת הנרות יגרום לחילול שבת.
אפשר לסיים את הדלקת הנרות עד 2 דק' לפני השקיעה. אם עבר זמן זה עדיף לא להדליק נרות ולא לחלל שבת.
ישנו איסור לטלטל חפצים בשבת מרשות היחיד לרשות הרבים. חז"ל תקנו גם שלא לטלטל מרשות יחיד אחת לחברתה – כדי שלא יעבירו בטעות חפצים מרשות היחיד לרשות הרבים. לכן, אנו מקיפים את כל העיר בצורת פתח (שני עמודים ועמוד או חוט מעליהם) כדי שתחשב כל העיר לרשות אחת, ואפשר יהיה להעביר חפצים ממקום למקום .
הזמן המופיע בלוחות הוא הוא כ20 דק' אחרי רדת החשיכה ונועד על מנת להוסיף מהקודש על החול ולמנוע חשש לחילול שבת בטעות.
לכתחילה נוהגים להדליק אש רגילה. בשעת הצורך או מחשש לשריפה אפשר להדליק נרות חשמליים. אפשר לברך עליהם כאשר יש להם סוללה והאור מופק מנורת להט (שדינה כאש ע"פ ההלכה) .
המנהג להדליק 2 נרות אחד (כנגד זכור ושמור) ויש הנוהגים להדליק נר לכל אחד מבני המשפחה .ערב של שושנים: המאפה שנראה מסובך - אבל הכי קל להכנה
לכתבה המלאה.לעוד מתכונים - לחצו כאן
תחזית מזג האוויר
לחצו כאן לתחזית מזג האוויר בעירכם
כתבות יהדות
זמני הדלקת נרות בחנוכה 2025: מתי מדליקים נר ראשון ברחבי הארץ?
פרשת השבוע: וישב | הרב ישראל מאיר זינגרביץ'
פרשת השבוע: וישלח | הרב ישראל מאיר זינגרביץ'
פרשת השבוע: ויצא | הרב ישראל מאיר זינגרביץ'
"מתוך האבל צומחת התקווה": מאות יהודים בבריטניה נוהרים לירידי העלייה בצל האנטישמיות