זמני כניסת השבת ויציאת שבת והדלקת נרות - פרשת פינחס | 27.07.24
זמני כניסת שבת ויציאת שבת בארץ:
- ירושלים : כניסת שבת: 18:59 יציאת שבת: 20:19
- אשדוד : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:22
- טבריה : כניסת שבת: 19:10 יציאת שבת: 20:21
- תל אביב : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:22
- אשקלון : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:22
- חדרה : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:22
- חיפה : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:23
- רחובות : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- נהריה : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:23
- באר שבע : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:20
- אילת : כניסת שבת: 19:06 יציאת שבת: 20:15
- פתח תקווה : כניסת שבת: 19:01 יציאת שבת: 20:21
- נתניה : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:22
- מודיעין : כניסת שבת: 19:10 יציאת שבת: 20:20
- עפולה : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- ראשון לציון : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- בני ברק : כניסת שבת: 19:19 יציאת שבת: 20:22
- חולון : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:22
- לוד : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- מודיעין עילית : כניסת שבת: 19:10 יציאת שבת: 20:20
- רעננה : כניסת שבת: 19:22 יציאת שבת: 20:22
- בית שמש : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- רמלה : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- ראש העין : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- קרית גת : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- עכו : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:23
- כרמיאל : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:22
- נתיבות : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- מעלה אדומים : כניסת שבת: 19:09 יציאת שבת: 20:19
- דימונה : כניסת שבת: 19:09 יציאת שבת: 20:18
- אופקים : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:20
- שדרות : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- גבעת שמואל : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- ערד : כניסת שבת: 19:08 יציאת שבת: 20:18
- קריית שמונה : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:22
- בית שאן : כניסת שבת: 19:10 יציאת שבת: 20:20
- רמת גן : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:22
- יבנה : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- בת ים : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:22
- כפר סבא : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- צפת : כניסת שבת: 19:11 יציאת שבת: 20:21
- הרצליה : כניסת שבת: 19:12 יציאת שבת: 20:22
זמני כניסת ויציאת שבת בעולם:
- ניו יורק : כניסת שבת: 19:58 יציאת שבת: 21:03
- ברצלונה : כניסת שבת: 20:56 יציאת שבת: 22:01
- בודפשט : כניסת שבת: 20:07 יציאת שבת: 21:20
- פריז : כניסת שבת: 21:18 יציאת שבת: 22:33
- אמסטרדם : כניסת שבת: 21:22 יציאת שבת: 22:45
- בנגקוק : כניסת שבת: 19:29 יציאת שבת: 20:21
- לונדון : כניסת שבת: 20:39 יציאת שבת: 21:59
- פראג : כניסת שבת: 20:35 יציאת שבת: 21:52
- אומן : כניסת שבת: 20:27 יציאת שבת: 21:42
מניין בני ישראל
תחילת פרשת פנחס היא המשך ישיר לפרשת בלק שבסופה סופר כיצד בני ישראל התפתו לחטוא בבנות מדין שפיתו אותם על פי עצת בלעם למואב שישלח את בנותיו, כולל את בתו, אל מחנה ישראל לפתותם.
והדבר תמוה ביותר. בני ישראל "בילו" במצרים מאות שנים בארץ מלאת זימה המכונה "ערות הארץ" ובכל הזמן הזה נבדלו מהמצרים ושמרו על ייחודם ועל טהרת משפחתם (למרות שבגלל השפעת שכניהם עדיין עבדו עבודה זרה) והנה כאן במדבר התדרדרו לחלוטין עד לרמה של דבקות בעריות ובבנות מואב. כיצד ארעה נפילה שכזו?
ותמיהה נוספת כיצד דווקא נשיא שבט שמעון, זמרי בן סלוא, הוא שהוביל את מסע השחיתות/הניאוף הזה והלא שבט שמעון הינם מצאצאי שמעון בן יעקב שהיה הקנאי לטהרת בית ישראל, ובשעה שפגע שכם בדינה אחותו הרג את העיר כולה וכיצד דווקא משבט זה יצא חורבן כזה?
על תמיהה זו השיבו רבותינו שכיון שיעקב אבינו הלא יצא חוצץ נגד מעשה שמעון (רציחת כל הזכרים בעיר) והוא (שמעון) עשה מה שעשה בניגוד לעצתו ודעתו של גדול הדור (אם כי לדעתם הדלה הם עשו זאת מתוך קנאות אמיתית) נכשל השבט הזה דווקא בעניין המיוחד הזה שאבי השבט נלחם עליו.
יש לעיין במעשהו של פנחס (שהרג את זמרי בן סלוא והאשה המדינית עמה נאף). הלא חז"ל אומרים שעם ישראל ניסה את הקב"ה פעמים רבות במדבר ולמה פנחס התקומם יחיד מתוך העדה דווקא הפעם?
על כך משיבים בעלי המוסר כי נשיא שבט שמעון לא רק חטא והחטיא אלא שהוא בנה תשתית אידיאולוגית והלכתית חדשה. בני ישראל חטאו בכפליים. ראשית עוון עבודת אלילים בהשפעת בנות מואב שלא הסכימו לחטוא עמם עד שינשקו את האליל שלהם ושנית גילוי עריות.
בא זמרי והחליט שהוא יציל את כלל ישראל באמצעות "פשרה". וכך היה ההגיון מאחורי ה"פשרה". בואו ונציל את מה שניתן להציל. הלא את הזנות עם הנוכריות ממילא יבצעו אבל בואו נמנע לפחות את העבודה זרה על ידי שבחורינו לא יצאו החוצה לבלות עם בנות מואב אלא נזמין אותן שיבואו אלינו לתוך המחנה וכאן כבר לא יעבדו עבודה זרה כי אצלנו לא תהיה השפעת העבודת אלילים כמו בארצם. וכך נרוויח שאמנם יחטאו רק בגילוי עריות ולא בעבודה זרה.
כאן ראה פנחס סכנה איומה. לא רק עצם העוון עם בנות מואב. אלא המצאת שיטה חדשה ביהדות. שיטת הפשרה בקיום מצוות ודריסת הערכים המקודשים לנו. שיטה שאחריתה מי ישורנו.
טען זמרי בן סלוא שהוא אינו פחות קנאי לשמירת העם מאשר פנחס אלא שרק שיטתם שונה. פנחס סובר שיש לדבוק בכל העקרונות של היהדות ללא סייג ובמסירות נפש ללא חשבונות מסחריים של ריווח והפסד אלא דביקות בתורת ה' ואילו אני, זמרי,סובר שיש להתפשר ולוותר על איסור גילוי עריות כדי "להרוויח" הימנעות מאיסור עבודה זרה.
לפי זמרי עוון הזנות עם בנות מואב איננו עוון כלל. זוהי פשרה שתציל את עם ישראל. בעצם זוהי "מצווה"!
וכנגד סילוף מוחלט זה קם פנחס ונקם. כשאדם חוטא יש סיכוי שיחזור בתשובה ויתחרט אבל כשהוא חוטא ועדיין חושב שהוא מקיים מצווה אין כל תוחלת שאי פעם ישוב מדרכו הרעה.
פשרות כאלו הם מדרון לריסוק. פנחס במעשהו החריג הציל את העם מריסוק זה והורה דרך לדורות. ויחד עם זאת נזכור כי מעשהו של פנחס היה מעשה קנאות שרק השם, בוחן כליות ולב, יכל להעיד עליו כי מדובר בקנאה טהורה לדבר השם, ואל לאף אדם אחד להעיז ולחקות את מעשה קנאתו.
הדלקת נרות שבת - כללי המנהג ונוסח הברכה | הרב אליעזר מלמד
תיקנו חכמים להדליק נרות לקראת השבת שיאירו את הבית בליל שבת. רעיון נפלא רמוז בנרות השבת. אדם השרוי בחושך אינו מוצא את מה שהוא מחפש, ונתקל ברהיטיו וחפציו עד שנדמה לו שכולם קמו עליו להכשילו, ואם הדליק נרות לכבוד שבת - בא שלום לבית, והוא רואה שרהיטיו באו לשמשו, וכל חפציו מונחים במקומם, והוא יכול לענג את השבת בסעודתו.
כמו כן, כשמתבוננים על העולם במבט רגיל, הוא נראה מלא קטטות, פילוגים ומלחמות ללא תקנה. כל צד חושב שברגע שיצליח לבטל את זה שכנגדו יגיע למנוחתו, וכך הסכסוכים נמשכים בלא סוף.
אך לאחר שאדם זוכה לאמונה, האור האלוהי מתגלה והחושך מסתלק, והוא נוכח לדעת שכל הצדדים השונים משלימים זה את זה, ויש יד מכוונת שמובילה את העולם אל תיקונו, ומכל הצרות והייסורים צומחות ישועות ונחמות. כך נרות השבת שמוסיפים אור ועושים שלום בבית, רומזים לתיקון העולם על ידי הוספת אור אמונה ותורה. בכך שמירת השבת מקדמת את האדם והעולם לתיקונם ולגאולתם.
מתכון לשבת
כל יום שישי אני מכינה חלה ולחמניות לשבת, ובכל שבוע הן לובשות ופושטות צורה לפי החומרים, הטעמים המבוקשים ומצב הרוח. לאחרונה התחלתי להכין חלה מקמח מלא, כשאני מגוונת אותה בתוספות שונות כדי לחבב אותה על בני משפחתי, שרגילים לחלה שחומה מבחוץ ולבנה מבפנים. המתכון להכנת החלה מקמח מלא לפניכם, אתם מוזמנים להכין אותה, ואני בטוחה שתשלבו אותה מדי פעם בארוחת השבת שלכם, וגם אצלכם לא ייוותר ממנה פירור.
טיול לשבת
כמדי שנה, גם הקיץ מתקיים בעיר הבירה הפסטיבל הקולינרי “אוטו־אוכל", כשהפעם הוא זכה ללוקיישן חדש - טיילת ארמון הנציב שמשקיפה אל העיר העתיקה. המעבר לטיילת נבע מהביקוש הגדול ומכמות האנשים שפקדה בשנה שעברה את מתחם גיא בן הינום. כמו כן, כדי להנעים את זמנם של המשפחות שנוהרות אליו, בכל יום מתקיימת במקום פעילות מיוחדת לילדים במתחמי ישיבה מיוחדים, הכוללת מספרי סיפורים ועמדות יצירה.
אז מה יש שם: השנה הפסטיבל מחולק לשני מתחמים גדולים - מתחם בשרי ומתחם חלבי - כי בכל זאת אנחנו נמצאים בירושלים שיש בה מספר גדול של שומרי כשרות. בכל אחד מהם מתחלפים בכל שבועיים הפוד טראקים, כך שתוכלו להגיע שוב, ובכל פעם לחוות חוויה שונה. את הפוד טראקים מפעילים שפים מקומיים ומסעדות פופולריות, כשכל מנה עולה 25־45 שקל, עם נטייה לכיוון המחיר הגבוה.
הורוסקופ שבועי: קשת - זהו זמן טוב לארגון טיול מעבר לים
בשישי־שבת תהיו אנרגטיים, ישירים וכנים. ימים טובים להיות בקדמת הבמה; בראשון־שני תיתכן מתיחות בעבודה, נסו לשמור על סבלנות; בשלישי־רביעי הצד השני במערכת היחסים שלכם ימשוך להתקדמות של הקשר
עד מתי יש רכבות ביום שישי?
מה יהיה מזג האוויר בשבת?
תחזית מזג האוויר המלאה לסוף השבוע
שאלות ותשובות : הרב שי סימינובסקי.
1)למה שבת נכנסת 18 דקות לפני רדת החשכה?
ישנו ספק הלכתי מתי 'מתחלף' היום האם בשקיעת השמש או ברדת החשיכה (כאשר שנראים בשמיים 3 כוכבים) לכן כניסת השבת לעניין איסור מלאכה הוא מרגע שקיעת החמה (כ18 דקות לפני רדת החשיכה) .
2) למה מדליקים נרות 40 דקות לפני החשיכה?
ישנה מצווה להוסיף מהקדש על החול -'תוספת שבת', לכן אנו מקדימים את הדלקת נרות שבת כ20 דקות שקיעת החמה (ובירושלים 40 דק' לפני). בנוסף, זו הרחקה שנועדה למנוע מצב שבו איחור מועט בהדלקת הנרות יגרום לחילול שבת.
3) עד מתי אפשר להדליק נרות שבת?
אפשר לסיים את הדלקת הנרות עד 2 דק' לפני השקיעה. אם עבר זמן זה עדיף לא להדליק נרות ולא לחלל שבת.
4) מה זה ערוב שבת?
ישנו איסור לטלטל חפצים בשבת מרשות היחיד לרשות הרבים. חז"ל תקנו גם שלא לטלטל מרשות יחיד אחת לחברתה – כדי שלא יעבירו בטעות חפצים מרשות היחיד לרשות הרבים. לכן, אנו מקיפים את כל העיר בצורת פתח (שני עמודים ועמוד או חוט מעליהם) כדי שתחשב כל העיר לרשות אחת, ואפשר יהיה להעביר חפצים ממקום למקום .
5) כמה זמן אחרי רדת החשיכה יוצאת שבת?
הזמן המופיע בלוחות הוא הוא כ20 דק' אחרי רדת החשיכה ונועד על מנת להוסיף מהקודש על החול ולמנוע חשש לחילול שבת בטעות.
6) האם אפשר לקיים הדלקת נרות בפנסים או תאורה חשמלית ?
לכתחילה נוהגים להדליק אש רגילה. בשעת הצורך או מחשש לשריפה אפשר להדליק נרות חשמליים. אפשר לברך עליהם כאשר יש להם סוללה והאור מופק מנורת להט (שדינה כאש ע"פ ההלכה) .
7) כמה נרות שבת יש להדליק?
המנהג להדליק 2 נרות אחד (כנגד זכור ושמור) ויש הנוהגים להדליק נר לכל אחד מבני המשפחה .
הכותב הוא מנהל תחום תוכן והסברה במכון צומת.
עוד ביהדות
