ישנם גם כאלה שנכנסים לאותם שטחים אסורים בשביל לאכול במסעדה שהם אוהבים, לבקר חברים מהשטחים, ואפילו כדי לאתר את רכבם שנגנב. כל זאת מבלי לראות את הסכנה מול העיניים.
מוכתר נכנס ב-22 ביוני 2024 לקנות סחורה לעסק כהרגלו ונפל קורבן לתרגיל "כיפה אדומה" שעה שהגיע למקום ומחבלים ארבו לו וירו לעברו בעת שישב ברכבו. זמן קצר לאחר מכן הוצת הרכב.
ב-12 באוגוסט 2024, חודשיים אחרי הרצח של מוכתר ואחרי שכל המדינה הזדעזעה והביעה מורת רוח, נכנס לקלקיליה אזרח ישראלי נוסף שהגיע לאחד המוסכים במקום. בעודו עומד ליד שני פלסטינים נורה אותו אזרח ונפצע באורח קשה. היורה חוסל בהמשך.
שנים-עשר יום לאחר מכן, ב-24 באוגוסט 2024, הותקפו שני ישראלים נוספים שנכנסו לקלקיליה במטרה לתקן את רכבם. באירוע הזה הישראלים הצליחו לחלץ את עצמם עצמאית וחייהם ניצלו אך כוח צה"ל שנכנס לאתרם הותקף במטענים ובבלוקים, מה שמצביע יותר מהכול על הסיכון בתוך שטחי A.
כשנתיים לאחר מכן, ב-28 ביוני 2026, הוכה ונשדד תושב השרון בן 70 שנכנס לשטח A כדי לקנות מזון ואבטיחים. לדבריו, כמה חשודים הפילו אותו אל הכביש, היכו אותו ושדדו את רכבו. הוא הגיע רגלית למעבר אליהו כשהוא חבול ופונה לבית החולים.
בין לבין התרחשו לא מעט אירועים של כניסת ישראלים לשטחי A ובהם הצליחו כוחות צה"ל ולוחמי מג"ב לחלצם ולהציל את חייהם.
בזמן שהם כותרו על ידי עשרות פלסטינים ורגע לפני שנפלו קורבן ללינץ' הצליחו לוחמי מג"ב לחבור אל הצעירים ולחלצם ללא פגיעה.
נציין כי בחצי השנה הראשונה של שנת 2026 נרשמו חמישה מקרים שבהם נכנסו ישראליים לשטחי A ו-B האסורים לכניסה על פי חוק, מרביתם לאזור קלקיליה.
"יש את העיר קלקיליה שמוגדרת בשטח A ויש את נבי אליאס הצמוד לקלקיליה שהוא בשטח B. גם שם וגם שם אנחנו נחשפים לאותם ישראלים שנכנסים, נחשפים לעבירות. במקרה הקל מבחינתם, הם נעצרים על ידי הרשות הפלסטינית וחווים חוויה לא נעימה. בסופו של דבר לוקחים אותם לתחנת המשטרה כשהם חמושים בקלצ'ניקוב. יש לנו מספר מקרים שהם חזרו עם פחות כסף מאיך שנכנסו. צריך להבין שרק בשטח A כשהמשטרה הפלסטינית יודעת על הימצאות יהודים היא ממהרת לבצע מעצרים. הרבה מקרים היו שיהודים שחמושים בנשק ברישיון - לוקחים להם את הנשק, מעבירים למשטרת ישראל, היהודים נחקרים ורישיון הנשק נשלל. זה במקרים הקלים".
"במקרים היותר קשים הם חשופים לעבירות פליליות מכל הסוגים לרבות שוד, גניבות מלוות באלימות, תקיפות. יש לא מעט מקרים שיהודים נכנסים לקלקיליה לתקן את הרכב ויצאו ללא הרכב וגם חבולים והכל בגלל שבאו לחסוך קצת כסף. הם נופלים קורבן לכך שהרכב נשדד ועד לצערינו לטרור כמו המקרה של אמנון מוכתר".
רפ"ק משיח מציין כי "בסוף הזול הזה עולה הרבה יותר ובעיקר מסכן חיים. אתה מצליח להיכנס כמה וכמה פעמים כדי לטפל ברכב ואולי חסכת כמה אלפי שקלים אבל בסוף - פעם אחת שבה גונבים לך את הרכב או שפוגעים בך בקלקיליה - זה הופך להיות הרבה פחות כלכלי וכדאי וזאת בלשון המעטה. ובנוסף בסופו של דבר זו עבירה פלילית".