זה ארבעה חודשים בוחרת הרבנות להשהות את כלל הבחינות - גם לגברים. מבחינתה, אם נשים בפנים, אף אחד לא יהיה בפנים. ובעוד הרבנות מנסה למצוא דרכים מתוחכמות להשאיר נשים בחוץ, עולם התורה דוהר קדימה והרבנות נשארת מאחור.
בקהילות רבות ברחבי הארץ כבר פועלות נשות הלכה שמלמדות, פוסקות ומובילות קהילות. בבתי מדרש אורתודוקסיים קמות תלמידות חכמות של ממש, נשים שלמדו, הוסמכו ונבחנו על פי אותם עקרונות הלכתיים שנדרשים מגברים. בארגון "חופות מבית השגחה פרטית" אנו מעסיקים נשות הלכה מוסמכות כעורכות חופה. נשים אלה הוסמכו בידי מוסדות אורתודוקסיים מוכרים בארץ ובעולם בזכות חלוצות אמיצות שהלכו שנים לפני המחנה והוכיחו את יכולתן של נשים להוביל במקצועות הקודש וההלכה.
במסגרת המיזם "השגחה פרטית" היינו גם הראשונים להעסיק נשים כמשגיחות כשרות. לאורך ההיסטוריה היהודית, נשים היו האחראיות העיקריות על כשרות המטבח. אין שום מניעה הלכתית שאישה תהיה המשגיחה הכי מקצועית והכי בקיאה. גם בתי המדרש למורות הלכה יצרו מציאות חדשה. היום ישנן קהילות שבהן התואר רבנית אינו מצביע על אשת הרב, אלא על מובילת קהילה בעלת סמכות הלכתית.
בעוד הציבור הדתי מתקדם, בתי המדרש פורחים וארגונים אורתודוקסיים מובילים שינוי - הרבנות הראשית נשארת תקועה ופוגענית. היא פוגענית כלפי נשים שעמלו שנים על לימוד התורה ופוגענית כלפי רוב אזרחי ישראל, שמאמינים בשוויון. התורה רק מתעשרת מהקולות, מהמבט ומהחוכמה של נשים. אך כמו בכשרות, כמו בנישואין - אם הרבנות לא תוביל, הציבור יעשה זאת. אנחנו לא זקוקים לאישורה של הרבנות כדי לדעת שנשים יכולות להיות תלמידות חכמות.
הרבנות יכולה להמשיך להילחם במציאות, אבל המציאות כבר לא ממתינה לה. הציבור הדתי כבר הבין: אפשר להיות שמרני בהלכה ופרוגרסיבי בערכים. אפשר להיות מחויב למסורת וגם לכבד נשים. אפשר לשמור על קדושת הנישואין וגם לאפשר לנשים להוביל את הטקס. אפשר להיות נאמן לתורה בלי להיות מפלה.
פסק הדין של בג"ץ הוא לא התחלה, הוא הסוף של משהו שכבר מתרחש. השאלה היחידה היא אם הרבנות הראשית תצטרף למהפכה הזאת, או תישאר מאחור, בעוד העולם הדתי-אורתודוקסי ממשיך קדימה.
התרעות פיקוד העורף