אני יודע: מטבע הלשון המוכר גורס "זאב בעור של כבש". אבל אני מבקש להידרש דווקא אל הפסוק בירמיהו: "היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו?"
אין ספק: מהלך מבריק. גם אם בסופו של דבר לא יצורף סגלוביץ' לרשימת הפלג הדרומי של התנועה האסלאמית, צאצא ישיר של תנועת האחים המוסלמים, הרי המפלגה כבר זכתה במהלך זה בתעודת הכשר לצירופה לכל קואליציית שינוי שתקום, אם האופוזיציה תנצח בבחירות.
הג'יהאד בכופרים הוא ממצוות היסוד באסלאם. ומהי אותה "מלחמת מצווה"? "דין מוחמד בסיף". אבל למנסור עבאס יש גרסה משלו: "התנועה האסלאמית התחילה כחלק ממשפחות הג'יהאד, אך הניסיון הפוליטי לימד אותנו שהמציאות בישראל חזקה יותר מאשר לומר שהיום אנחנו רוצים לאחוז בנשק ולהילחם בג'יהאד.
אנו עוסקים בג'יהאד אזרחי, אנו שומרים על נוכחותנו בארצנו, אנו שומרים על זהותנו... כשאנחנו מדברים על אדמות, דיור והרס בתים, האם זה נושא אזרחי? אדרבה, זהו נושא לאומי שעומד בבסיס המאבק שלנו על מולדתנו". ויקיפדיה לא ציינה מקור מדויק לציטוט הזה והסתפקה ב"מתוך ריאיון לטלוויזיה בערבית, 2020".
ובכן: ג'יהאד "אזרחי". פוליטיקאים ערבים אחרים הסבירו בעבר כי כשהם משבחים את הג'יהאד, הם מתכוונים ל"ג'יהאד רוחני, שהוא מאמץ פנימי של האדם להשתפר, או ג'יהאד של שלום, ולאו דווקא מלחמת קודש אלימה".
אבל: אולי אנשים משתנים? אולי מנסור עבאס היה פעם "קיצוני", איש האחים המוסלמים בלב ונפש, והתפכח, ויתר על האידיאולוגיה האסלאמיסטית והחליף אותה בפרגמטיזם של השתלבות בחברה הישראלית ובמדינה? הרי אנשים משתנים.
הנה. המון אנשים משתנים. אולי גם מנסור עבאס? אולי הוא כבר לא אותו אדם שבנאום בחירות (בערבית) אמר: "כל מה שקרה מאז 1948, כאשר כל אדמת פלסטין שלנו נכבשה על ידי כנופיות של התנועה הציונית, והוקמה המדינה הזאת ותושבי האדמות האלה גורשו ונשארו מהם מי שנשארו" - אולי הוא היום "מכיר במדינת ישראל" וכבר לא רואה בנו "מיזם קולוניאליסטי"?
עבאס הוביל את ניסוח המסמך ואישורו במועצת השורא ב־2018, ובו תוכנית ארבעת השלבים: "1. ניצול הזכויות האזרחיות כדי להעצים את החברה הערבית לקבוצת לאום לעומתית בתוך מדינת ישראל. 2. דרישה להקמת מדינה פלסטינית ביו"ש ועזה שבירתה ירושלים ודרישה להגדרת זכויות לאומיות עצמאיות לערביי ישראל. חלוקה שווה במשאבי הקרקע, התקצוב וזרועות השלטון ("דמוקרטיה הסדרית"). 3. דרישה למימוש זכות השיבה למיליוני פליטים ערבים והענקת זכויות אזרחיות שוות להם. 4. חיסולה של מדינת ישראל באופן דמוקרטי".
ואולי... אולי בכל זאת אדם משתנה? אולי מנסור עבאס היום כבר מסביר אחרת את חתירתו להיכנס לממשלת ישראל?
אומנם בינואר 2019 הוא התראיין לאתר האינטרנט 48 arab והסביר את האסטרטגיה של רע"ם העומדת מאחורי הכוונה שלהם להיכנס לקואליציה - ימנית או שמאלנית - בניגוד למדיניות המפלגות הערביות האחרות:"עכשיו האתגר שמולנו הוא כיצד נוכל לפרק את המחשבה הציונית... הכלי שבידינו הינו כלי המואטנה" ("אזרחות" ובפועל ניצול הזכויות האזרחיות להגשמת האידיאולוגיה האסלאמית) - אבל זה היה מזמן, ב־2019. אולי כשנכנס כעבור שנתיים לקואליציה של בנט־לפיד הוא כבר לא היה איש האחים המוסלמים?
אבל מי שכל חייו היה נאמן לאידיאולוגיה של האחים המוסלמים, ודבריו (עד לאחרונה, בעיקר בערבית) מעידים שלא נטש את אמונתו – לא על נקלה יתהפך באמת.
רק תמימים וכאלו המוכנים לאנוס את המציאות כדי שתתאים לחלומם – יאמינו למי שתורתו מכשירה בבסיסה את האפשרות לשקר, להונות, אפילו להתכחש לאמונתו – כדי להשיג את יעדיו. מנסור עבאס לא השתנה. הוא פשוט פועל על פי תורת השלבים שהנחילו לו מוריו.
התרעות פיקוד העורף