כשיצא מהשיחה, אמר ה"אמרי אמת": "איתו אני לא רוצה יותר לדבר". לאחר המלחמה ביקר מנהיג סאטמר בירושלים וקיים ביקור אצל האדמו"ר מגור. כל זמן השיחה הצדיק מגור ישב בראש כפוף ולא דיבר מילה. ברור וניכר היה שה"אמרי אמת" שומר על מה שאמר שנים אחדות לפני כן: "איתו אני לא רוצה לדבר".
זה לא הסיפור היחידי שמבטא את העובדה שחסידות גור הייתה המתנגדת התקיפה ביותר לעדת סאטמר. הרוב הגדול של ראשי ומנהיגי חצרות חסידיות בישראל ובתפוצות התנגדו ומתנגדים לסאטמר, הקפידו ומקפידים לגלות ברבים את התרחקותם מסאטמר.
הסיבה להתנכרות המתריסה נגד סאטמר מצד אדמו"רי החצרות החסידיות, כולל חצר חסידית גדולה ומשפיעה כחסידות בעלזא, היא פשוטה. סאטמר היא עדה שקיומה בא לידי ביטוי בהפצת שנאה, בהסתה, בחרמות ובגילויי זלזול וביטול כלפי אדמו"רים וחצרות חסידיות שמקיימים באופן מוקפד את עיקרי תורת החסידות, שהם אהבת היהודי, שמחה, קרבה ופיוס.
ההתנגדות, השנאה חסרת המעצורים שסאטמר מגלה, מפיצה ומחזקת נגד מדינת ישראל, זאת היא הסיבה שחסידות גור כל כך מתנגדת, פוסלת ומתנכרת לסאטמר.
הקו ההיסטורי של גור מול סאטמר
חסידות גור מתנגדת באופן עקרוני ומוקפד לציונות. אבל חסידות גור היא היחידה מבין החצרות החסידיות שביטאה את ההתנגדות הזאת באופן חיובי, במובן פרקטי - ליתר דיוק, באופן ציוני.
הצדיק האדמו"ר "אמרי אמת" ביקר בארץ ישראל בשנות ה-20 וה-30 של המאה הקודמת חמש פעמים. בעקבות ביקורו הראשון בארץ ישראל בשנת 1921 הוא כתב ופרסם את מכתבו המפורסם "מכתב מהאניה". המכתב הוא מסמך ציוני היסטורי יחיד במינו. ראש ומנהיג של החצר החסידית הגדולה כותב, מנחה וממליץ לחסידיו לעלות לארץ ישראל, להשקיע בה כספים, לרכוש נכסי נדל"ן. אף מנהיג ציוני לא כתב מסמך ציוני נלהב כזה.
מכתב זה הוא היסוד, הבסיס הרעיוני והמעשי לעובדה שאכן מאות מחסידי גור עלו ארצה בשנים שלפני מלחמת העולם השנייה. (גילוי נאות, אבי ע"ה, שהיה חסיד גור, אכן עלה ארצה עם משפחתו בראשית שנות ה-30 והשתקע בתל אביב).
זאת עובדה שחסידות גור היא הגדולה בישראל. בתל אביב פעלו 13 בתי תפילה, שטיבלעך של חסידי גור.
אגודת ישראל שמרה על התנגדותה לציונות. עד לאיחוד עם "דגל התורה" והקמת יהדות התורה, אגודת ישראל ביטאה התנגדות זאת באופן חיובי, מפויס, נטול וחף מגילויי עוינות.
מה שאני מתקשה מאוד להבין, איך זה שבנו של בעל "לב שמחה", האדמו"ר מגור הנוכחי, רבי יעקב אלתר שליט"א, מקיים פגישות, שיחות ושיתוף פעולה עם אחד מבכירי עסקני עדת סאטמר. אני לא קולט את זה. אפשר להבין שהאדמו"ר מגור, כמו אדמו"רים אחרים בישראל, מתנגד בתוקף לחוק הגיוס. לשם מה, לאיזה צורך הרבי צריך וזקוק לעזרה מצד מיליונר, בכיר בעדת סאטמר? עדה וכת שאביו הצדיק כל כך התנגד לה וגינה אותה?