על כיבוד הזולת, התלמידים כבר למדו? ערכי הגינות – כבוד, יושר והתחשבות – הם כבר הפנימו? סובלנות כלפי דעות אחרות וניהול שיח מכבד הפכו כבר ללחם חוקם? המציאות הישראלית מצביעה על ההפך הגמור מכך.
התוצאה בשטח הייתה בהתאם, והמקצוע בסופו של דבר לא התבסס, אף שמבתי הספר שבהם התוכנית נלמדה התקבלו משובים חיוביים. נראה שהמקצוע שעליו הוכרז בימים אלה משקף היערכות רצינית יותר, אבל ימים יגידו.
עגל הכסף
חשיבותה של אוריינות צרכנית שתטפח צרכנות נבונה אינה מוטלת בספק. הביקורת היא על סדרי העדיפויות, בוודאי כאשר מרחיבים אותה אל מעבר לפרקים הרלוונטיים לבני נוער, אל תחומי הנדל"ן ושוקי ההון והמט"ח – נושאים שספק אם הנוער נתקל בהם, או נזקק להם עד לסיום לימודיו. לעומת זאת, התנהגות חברתית, הגינות, התחשבות, כיבוד הזולת וניהול שיח קשוב ומכבד – בעיקר בנושאים המפלגים את הציבור – הם צרכים בוערים וקודמים הרבה יותר בסדר הקדימויות של המדינה.
מטרות אלה מופיעות הרבה לפני מטרה 6, היכולה להתייחס גם לחינוך פיננסי: לבסס את ידיעותיהם של הילד והילדה בתחומי הדעת והמדע השונים, ביצירה האנושית לסוגיה ולדורותיה ובמיומנויות היסוד שיידרשו להם בחייהם כבני אדם בוגרים בחברה חופשית, ולעודד פעילות גופנית ותרבות פנאי.
משרד החינוך מתעלם שנים מסדר קדימויות זה, והתוצאה, כחזונו של תאודור רוזוולט, היא של פצצות, גם חברתיות וגם ממשיות, המתפוצצות ברחבי המדינה. חבל שבמשרד לא התמקדו יותר בחזונו של תאודור אחר, הרצל, שאמר: "בציונות, כפי שאני מבין אותה, כלולה לא רק השאיפה לכברת ארץ מובטחת כחוק בשביל עמנו האומלל, אלא גם השאיפה לשלמות מוסרית ורוחנית".
המרכז לקידום ההגינות בישראל מפתח תוכנית לימודים במקצוע חדש שייקרא "שיקול ערכי" ויעסוק במיומנות החשובה והכל כך נחוצה כיום ליצירת החברה שכולנו רוצים לחיות בה: כיצד משלבים את הערכים ההומניסטיים המופיעים במגילת העצמאות – ערכי ההגינות – בתוך תהליכי קבלת החלטות הקודמים לגיבוש דעה, ובעיקר לבחירת דרך התנהגות.
אם "דרך ארץ קדמה לתורה", היא בוודאי קודמת לחינוך פיננסי. בל נחטא שוב בסגידה לעגל הזהב, גם אם הפעם זהו עגל של כסף.
התרעות פיקוד העורף