פער תהומי: המפגש המביך בין עדן בן זקן לששון שאולוב | דודי פטימר

"חם באוזן": נס וסטילה במסר פוליטי; עדן בן זקן וששון שאולוב בדואט מאכזב; נועם קליינשטיין זורחת באלבום חדש; הראל מויאל עושה הראל מויאל; והיוצר-זמר שכולכם חייבים להכיר

דודי פטימר צילום: דודי פטימר
עקבו אחרינו
ששון שאולוב, עדן בן זקן
ששון שאולוב, עדן בן זקן | צילום: Chaim Goldberg/Flash90, Arie Leib Abrams/Flash90

ההפקה המוזיקלית משמשת כמצע לטקסטים שאינם עושים הנחות לאיש. נס וסטילה מנווטים בין מודעות עצמית לאירוניה מופגנת, ומפרקים את הציפיות של הקהל והמבקרים. השימוש בדימויים מהפולקלור המקומי, לצד רפרנסים פופ-תרבותיים, מייצר דחיפות שמתכתבת עם הלם התרבות שהם עצמם יצרו, תוך ביסוס מעמדם כיוצרים שאינם נדרשים לאישור מהממסד המוזיקלי.

השניים בוחרים בחדות מוזיקלית וטקסטואלית ומרמזים שהאלבום הממשמש ובא לא יהיה עוד אוסף שירים קלילים, אלא הצהרה תרבותית. בתוך ים של בינוניות, הם בוחרים לעורר הדים, גם במחיר של עימות חזיתי עם מושגים שחוקים של שמאל, ימין וזיכרון היסטורי. עבור המאזין המבקש לזהות את הדופק הפועם של ישראל הנוכחית, נס וסטילה מציעים מניפסט שמחייב התייחסות, לא רק כראפרים, אלא כרוח התקופה.

הטקסט נושא בחובו פוטנציאל לא מבוטל - הוא מנסה לתפוס את הרגעים האפורים של הזוגיות, את הדינמיקה שבין המרירות לבין ה"רומנטיקה של ערסים" - אך הבתים בשיר מרגישים לעיתים כמו טיוטה שטרם עברה ליטוש. הם אינם משרתים את הדרמה הטמונה במילים, ונותרים מישוריים ומונוטוניים במקום לבנות קתרזיס רגשי.

התוצאה היא יצירה שהיא חצי-מבריקה וחצי-אדישה. מצד אחד, השיר ניחן בקליטות מפתה שקשה להתעלם ממנה; מצד שני, הוא סובל משטחיות ביצועית שגורמת לו להרגיש ארוך ממה שהוא באמת. בעולם הפופ, שבו שיתופי פעולה נמדדים ביכולת להעניק לשיר ממד חדש שאינו קיים בסולו, "מחול" נותר בגדר טכניקה בלבד.

עבור שני זמרים בסדר גודל פרסום כזה, החיבור ביניהם היה אמור להיות אירוע מכונן. במקום זאת, קיבלנו שיר שמדגים כיצד פוטנציאל גבוה, טקסט סביר והפקה משויפת יכולים להתפספס ברגע שבו חסרה הנשמה שבקשר - אותו "משהו" בלתי מוגדר שהופך שיר למערכת יחסים של ממש בין הזמר למאזין.

במקום לחפש את הלהיט הגדול הבא שימלא אולמות, קליינשטיין בחרה כאן במסלול מסוכן יותר: כתיבה של "פופ אינטימי" שאינו מוותר על העומק.

קליינשטיין לא מתעניינת בשירי אהבה פלקטיים. בתשעת השירים המרכיבים את האלבום, היא מעבירה את היחסים תחת מסננת אכזרית. ב"חבר שלי עשיר", למשל, היא מפרקת את המושג "זוגיות" לגורמים ומותירה בו רק את הטעם המר של הציניות. יש כאן הומור, אבל הוא מגיע מהמקום הכי כואב - המקום שבו אנחנו מבינים שהפכנו לדמויות הלא נכונות בסיפור של עצמנו.

היכולת שלה להביט במראה ולהודות בטעויות היא המנוע של האלבום. שירים כמו "אותו דבר" או "עיוור" אינם סיפורי קורבנות. הם מסמכים של הכרה עצמית, תיעוד של דפוסים שחוזרים על עצמם בלופ, תוך הבנה שהאחריות לנפילה היא לא רק של הצד השני.

ההפקה המוזיקלית נמנעת מרעש מיותר. הקסם של האלבום טמון ב"בספה" - שיר סטטי, כמעט חסר אוויר, שמצליח להעביר את תחושת העייפות הנפשית בצורה שאף מניפולציה אלקטרונית לא הייתה מצליחה לייצר. זה רגע נדיר בפופ הישראלי, שבו יוצרת מוותרת על הקצב כדי לתת לכאב את המקום שלו.

האלבום הוא יצירה של אמנית שהפסיקה להילחם בחרדות שלה והתחילה לרקוד איתן. קליינשטיין מציגה כאן דור שלם שמפחד להיות לבד, אבל נבהל הרבה יותר מלהיות ביחד. היא לא מציעה תשובות, אבל היא מציעה את הדבר היחיד שחשוב באמת במוזיקה: את התחושה שמישהו סוף סוף אמר את זה בדיוק כמו שזה מרגיש.

הטקסט בשיר מתפקד כווידוי אישי החשוף לעין כל. מויאל משתמש בדימויים של התפרקות - "אוסף את רסיסיי השיברון" - ויוצר דיוקן של גבר שנאלץ להתמודד עם הפער שבין החזות שהוא מציג לבין המציאות שמתפוררת בתוך הקירות. השאלה המנחה בשיר, "מי אמר שמסוכן להישבר?", היא הליבה האינטלקטואלית של היצירה. מויאל מציב כאן מראה מול האתוס המקומי של ה"גיבור", ומציע תחתיו גיבור מסוג אחר - כזה שמכיר בכישלונו, מתחזק את נשמתו ב"פלסטרים" ומוכן להודות שהוא בסך הכול שחקן עלוב בתסריט משפחתי שאיבד כיוון.

מויאל מצליח להעביר את תחושת הזרות - האופן שבו בן הזוג הופך למבקר חיצוני, ל"זר" שמתבונן על מערכת היחסים המתפרקת. השימוש במטאפורה של ה"גיבור מנייר" מתמצת את האבסורד של הדור הזה: הכמיהה להציל ולהינצל, כשבו בזמן אנחנו יודעים שהקונסטרוקציה הרגשית שבנינו בנויה מחומרים מתכלים ופריכים.

"גיבור מנייר" הוא שיר שפונה אל המאזין בגובה העיניים. אין כאן יומרה למהפכות מוזיקליות, אלא ניסיון נוגע ללב לתעד את הרגע שבו הלב נשבר, אבל המילים עוד מנסות להחזיק אותו יחד.  מויאל מוכיח בשיר הזה שדווקא העקביות שלו - הדיוק, הרגש הבלתי מתפשר וההליכה בקו הישר של האמת האמנותית - היא זו שמקנה לשיר את כוחו.

עוזרי מצליח להלך על קו דק ומסקרן שבין השורשים האתניים לבין הפאנק האורבני המהודק. ההפקה המוזיקלית של השיר מהדהדת את העבודה האופיינית ליוצרים כמו מוש בן ארי או דודו טסה, אך עוזרי מוזיקאי שמצליח להטעין את הדיאלקטיקה הזו בזהות אישית מובחנת. הגרוב שהוא מציע אינו זר לו, אלא מתמזג עם מקצבים שיוצרים תחושה של תנועה בלתי פוסקת.

מעל לכל, "איי לאב יו" מדגים סאונד מגובש, ייחודי ורענן. עוזרי לא מנסה לפצח את רזי האלגוריתם, אלא מציע מצע מוזיקלי מהוקצע ומלא בנשמה. הוא מבטא קול של יוצר שמשכיל לרתום את העבר אל תוך ההווה מבלי לאבד את הייחודיות שלו בתהליך. בתוך המרחב המוזיקלי המהיר והסינתטי של ימינו, מדובר בקול חשוב שחיוני להישמע.

תגיות:
מנחם בגין
/
טל מוסרי
/
עדן בן זקן
/
הראל מויאל
/
ששון שאולוב
/
נס וסטילה
/
נועם קליינשטיין
פיקוד העורף לוגוהתרעות פיקוד העורף