כתב האישום מתאר כיצד נכנס פרידריך לחדרו של הרב באמתלה שברצונו להתפלל סמוך למיטתו, שלף סכין שהסתיר בבגדיו ודקר אותו. כעת, לצד הראיות שנאספו בתיק והדברים שמסר בחקירותיו, עומדת במרכז ההליך גם שאלת מצבו הנפשי וכשירותו לעמוד לדין.
הרב גואטה, בן 77, עמד בראש ישיבה ברחוב בר יוחאי בנתניה. בשל גילו ומצבו הרפואי, שהה עמו אחד מחסידיו וסייע לו באופן קבוע. מתחם הישיבה כולל, בין היתר, בית כנסת, חדרי לימוד, מטבח ובית צמוד קרקע שבו התגורר הרב. במרכז חדרו ניצבה מיטתו, וסביבה הוצב ציוד רפואי שנדרש לטיפול בו. בשל מצבו שכב הרב מרבית שעות היום במיטתו, וחסידיו נהגו להתפלל וללמוד תורה בסמוך אליו.
פרידריך הצטרף בשלב מסוים לישיבה ואף נהג ללון במקום, אך במהלך שנת 2025 התבקש לעזוב. גם לאחר מכן המשיך להגיע לישיבה מעת לעת.
נכנס באמתלה שברצונו להתפלל
לפי כתב האישום, ב־1 ביולי, בשעה 05:39, החליט פרידריך לרצוח את הרב. המניע למעשה אינו ברור בשלב זה. פרידריך נכנס למטבח הישיבה, נטל סכין, הסתיר אותה במכנסיו וכיסה אותה באמצעות חולצתו. באותה עת שכב הרב במיטתו, והחסיד שטיפל בו שהה לצדו. החסיד שמע רחש מכיוון הכניסה לבית, ניגש לדלת והבחין בפרידריך. זה ביקש ממנו להיכנס לחדרו של הרב, בטענה שברצונו להתפלל לצדו.
תחילה סירב החסיד, משום שלא רצה להפריע למנוחתו של הרב. ואולם, לאחר שפרידריך הפציר בו, הוא אפשר לו להיכנס כדי לומר פרק תהילים אחד סמוך למיטה. פרידריך נכנס לחדר כשהוא מציג מצג שווא שלפיו בכוונתו להתפלל. הוא נעמד למרגלות המיטה ומלמל במשך כמה שניות דברי תפילה, בעוד החסיד נשען על משקוף הדלת.
לפי האישום, לאחר מכן התקדם פרידריך לעבר המיטה, שלף את הסכין שהסתיר בבגדיו ודקר את הרב. החסיד צעק לעברו שיחדל, ניסה לתפוס את ידו ונאבק בו, אך פרידריך המשיך ודקר את הרב שלוש פעמים נוספות. בשלב מסוים נפלה הסכין, ופרידריך נמלט לעבר פתח הבית. החסיד רדף אחריו, אך סמוך לדלת הסתובב פרידריך לעברו והניף את אגרופיו בתנועת איום. לאחר מכן פתח את הדלת ונמלט מהמקום. הרב נפצע באורח אנוש ומת מפצעיו זמן קצר לאחר מכן.
ארבע חקירות והתנהלות חריגה
פרידריך נחקר ארבע פעמים. בחקירתו הראשונה הודה כי דקר את הרב ומסר פרטים מוכמנים. לטענתו, עשה זאת משום ש״יש בתוך הכבד שלו המלאך סמאל איבליס״ — דברים שלפי ההקשר התייחסו לשטן. לאחר מכן סירב להמשיך לדבר, והחקירה התנהלה בדרך חריגה באמצעות תנועות ידיים וראש. עוד נמסר כי הצביע על אותיות שעל הקיר, וכאשר החוקר הקריא אותן, אישר את המילים שאויתו.
בחקירתו השנייה שמר פרידריך על זכות השתיקה. בחקירתו השלישית סירב להשיב עניינית על מרבית השאלות הנוגעות למעשה וחזר פעם אחר פעם על האמירה: ״הבן אדם שנמצא מולך סכיזופרני אחד גדול״, לצד דרישה לעבור לנושא אחר. עם זאת, כאשר החוקר חזר בפניו על תוכן החשדות, אישר פרידריך כי דקר את הרב ארבע פעמים ונמלט מהמקום. במהלך אותה חקירה כינה את הרב בכינוי גנאי וטען כי הוא ״משיח שקר״.
בחקירתו הרביעית השיב תשובות לא ענייניות על מרבית השאלות. עם זאת, תהה מדוע החקירה נמשכת אף שכבר הודה בדקירות, ושאל אם הרב מת כתוצאה מהן. כאשר נשאל אם הוא מצטער, מסר תשובה קשה והוסיף אמירות נוספות כלפי הרב. חלק מהדברים לא יובאו כאן בשל תוכנם.
שאלת הכשירות לעמוד לדין
למרות התשתית הראייתית בתיק, ההליך צפוי לעסוק גם במצבו הנפשי של פרידריך.
מנגד, התובעת עו״ד נעמי לוינוב הזהירה מפני מסוכנותו של הנאשם. ״מדובר בנטילת חייו של קשיש חסר ישע שהיה במצב סיעודי, באמצעות נשק קר, לאחר הליך ממשי של שקילה וגיבוש החלטה להמיתו״, אמרה. לדבריה, ״העובדה שללא התגרות קודמת נטל את חייו של הרב, אשר לפי כלל הראיות סייע לו ככל יכולתו וקיבל אותו לישיבתו, וכל זאת בנסיבות שאינן ברורות, מלמדת על מסוכנותו הרבה״. עוד טענה כי לפרידריך דרכון צרפתי וכי קיים חשש שאם ישוחרר, ינסה להימלט מהדין.
התרעות פיקוד העורף