אחד מהלוחמים אמר: "אנחנו פה כדי לעצור את המתאבד הבא, אתם צריכים להבין: המלחמה הזאת תיגמר ולא תהיה לכם פה שורה אחת, אלא אלפי הלומי קרב זועקים, מתפוצצים, שורפים את המשפחות שלהם - את הכל. אתם לא מבינים מה הולך להיות פה".
לוחם נוסף אמר: "תעזרו לנו, אתם חייבים. אתם פשוט לא מבינים את זה. אנחנו שקופים. אף אחד לא רואה אותנו, בהתקפים חושבים שאנחנו פסיכוטיים. נותנים לילדים בני 21 200 כדורים שיכולים להפיל ארבעה סוסים ביחד, ואז אומרים הוא מטופל טוב. הוא לא מטופל טוב. אתם חייבים להבין, צריך טיפול אחר הלומי קרב. בהתקפים שלנו בשתיים בלילה "בית הלוחם" סגור כי הנכים בסדר מהשעה תשע וחצי בערב - ואין לאן ללכת".
ידידו הטוב של האדם - הרב הבכיר בקריאה מהפכנית
כלבי שירות צמודים 24/7 ללוחם עם פוסט טראומה איתו הם נמצאים. משכך, הכלבים נדרשים להיות עם הלוחם גם בזמן מקלחת, וגם בעת תפילה. בבתי כנסת מסוימים לא נותנים להכניס כלבי שירות, מה שמדיר לוחמים המסתייעים בהם מתפילות במניין. כעת, לפני הימים הנוראים, הרב מלמד יוצא בפסק ההלכה החשוב שקובע כי יש לתת ללוחמים הסובלים מפוסט טראומה להיכנס לבתי הכנסת עם כלבי השירות שלהם.
"אחר שמאות מיליוני בני אדם מגדלים כלבים בתוך הבתים, לא ניתן להחשיב הכנסת כלב לבית כנסת כביזיון גדול, ולכן בשעת הדחק, כדי לסייע לעיוור ולסובל מפוסט טראומה להתפלל במניין, יש לקבלו בבית הכנסת. אמנם כדי למעט את ההפרעה לסדרי התפילה, יש לסדר לו מקום בסוף בית הכנסת לא רחוק מהפתח", קובע הרב מלמד.
הרב מלמד מסייג את דבריו ביחס לבתי כנסת בהם המתפללים אינם רגילים לפגוש כלבים: "אמנם בקהילות שמתפלליהם אינם רגילים לפגוש כלבים ולחבבם, הכנסת הכלב לבית הכנסת נתפשת כחילול הקודש, וממילא גם מפריעה לכוונת התפילה. ואזי ניתן להורות בהן כדעת הרבנים שאסרו להכניס כלבים אלו".
עם זאת, הרב מלמד פונה לאותן קהילות, בבקשה לרחם על מי שנאלץ להסתייע בכלב: "אם אפשר, עדיף לחנך את הציבור לחמול על העיוור או הסובל מפוסט טראומה, ולהכניסו לבית הכנסת עם כלבו. שכן, כפי הנראה ככל שעוברות השנים והציבור נחשף יותר לתועלת שבכלבים, הכלבים נתפשים כחיה מכובדת יותר, וממילא יותר רבנים מתירים הכנסתם לבית הכנסת".
התרעות פיקוד העורף