מי שהנחיתו את פולמוס הר הבית לראש השיח הציבורי בישראל חטאו וחוטאים במעשה נמהר, שהנפגעת הראשונה והעיקרית שלו היא דת ישראל. השאלה איננה אם מותר ליהודים לעלות להר הבית. הוויכוח ההלכתי בנושא זה לא התחיל היום, וההכרעה, כמו סוגיות הלכתיות רבות השנויות במחלוקת, תגיע עם בואו של תשבי שיתרץ קושיות ובעיות.
אלה שהלהיטו את הפולמוס שדרגו את המאבק על מעמד הר הבית לכותרות כלי התקשורת, והפכו את ההר לשטח הפקר לפוליטיקאים המתעלמים (מתוך זחיחות או אטימות) מהשאלה האמיתית, שהיא: האם עלייה להר הבית היא בימינו באמת האתגר המרכזי, היעד החשוב והכיסוף הראשון במעלה של דת ישראל ושל שומרי מצוותיה?
התשובה היא לא, באל"ף רבתי. הנושא הנכבד, האמיתי והקריטי ליהדות ולנאמניה הוא שאלת המועדפות. ברשימת סדר העדיפויות של נאמני דת ישראל, הנאבקים על שמירתה ודואגים למעמדה, העלייה להר הבית היא בתחתית הרשימה - ואולי בכלל איננה מופיעה ברשימה.
במילים אחרות, מבחינת היהדות ונוטריה, השאלה היא מה חשוב יותר לחיזוקה של הדת? מה יסייע יותר להפצת ערכיה היסודיים? ומה יתרום יותר להחדרת הבנה למצוות ולצווים, גם בקרב הציבור הלא דתי? מה שברור הוא שעלייה להר הבית לא תשיג אף לא אחד מהיעדים הנזכרים.
מבחינת הדת ושומרי מצוותיה, חשוב פי כמה וכמה למשל לבצע מאמץ הסברתי מתוכנן ואינטנסיבי במטרה לשקם את מעמדה של השבת, שהפרהסיה הישראלית הפכה אותה בזויה ורמוסה. המטרה היא לא לאכוף את שמירת שבת על מי שאינם דתיים, אלא להסביר את האיכותיות, האנושיות והחברתיות של יום המנוחה באופן שישכנע לא דתיים לכבד את היום, ולפחות לא לחללו בפומבי.
גם הוויכוח על הסמכויות לגיור הוא חשוב וגורלי וצריך להימשך גם אחרי קבלת החוק שפיזר את הסמכויות לרבנים מקומיים. אופן יישום החוק הוא אתגר מיוחד לרבנים והזדמנות מצוינת למוכשרים שבהם להפצת ערכי יהדות ולהאיר אותם גם אל מעבר למעגל המתגיירים.
למי שהיהדות יקרה ומרכזית בחייהם, העדיפות הראשונה במעלה חייבת להינתן למשימה מיוחדת וייחודית שהיא מלחמה בבורות ובבערות בכל הנוגע לדת ולמסורת, שהגיעו בקרב הישראלים להיקף ולממדים מדהימים. אין מדובר בעם ארצות בקרב נחשלים ובקרב מי שאינם מתעניינים בדת וביהדות. הבורות באה לידי ביטוי ומורגשת בקרב חוגים הנחשבים משכילים וידענים. כשזה מגיע לנושא הקשור לדת וליהדות, מועדים ונכשלים באופן מביש כותבים איכותיים בתקשורת הכתובה ואישי ציבור בעלי השפעה.
הבורות הזאת היא שהפכה בידי יחצנים את לימוד תורת הנסתר ל"קבלה לעם" והיא שהפכה רבנים רודפי כבוד ואוהבי בצע ל"מקובלים" והיא שיצרה קהל של חסידים שוטים לרבנים אלה. חלק בלתי מבוטל מההצלחה המפוקפקת בהצבת העלייה להר הבית בראש סדר היום הציבורי והדתי, גם הוא תוצאה של בורות לגבי מה באמת חשוב היום ליהדות וקריטי לשמירת הדת ולהפצתה
התרעות פיקוד העורף